Confraternita delle Franche Forchette: Agape di Aprile: Ristorante Uliassi, Senigallia (AN)

domenica 12 maggio 2019

Agape di Aprile: Ristorante Uliassi, Senigallia (AN)

Agape di Aprile: fuori di testa...

Fuori di testa è l'agnello di questo piatto, incontrato lungo l'emozionante viaggio che Mauro Uliassi ci ha proposto attingendo a piene mani dai piatti del Lab 2019.

Fuori di testa siamo anche noi, una volta arrivati al termine di un percorso che fonde ed alterna con magistrale sapienza, sensazioni ed elementi di terra e di mare.

La bravura di Mauro Uliassi è giustamente ed ampiamente celebrata dalle migliori penne dell'enogastronomia che periodicamente ne tessono le lodi, specialmente ora che con l'assegnazione della terza stella è salito sul gradino più alto del podio, quello sul quale solo pochi eletti possono erigersi.

Limitiamoci quindi noi, umili appassionati, a raccontare quello che che è stato uno dei migliori pranzi fatti qui, sulla banchina di Levante 6, a Senigallia.

Tutte le volte lo diciamo, però non siamo ancora riusciti a farlo: la prossima volta, del Wafer alla nocciola e foie gras, ne vorremmo 10 a testa, in pratica una confezione di Manner...

Dopo il consueto e graditissimo benvenuto ed il servizio di pani di livello assoluto, cominciamo il viaggio con il Blanc de blancs Grand Cru di Bruno Paillard: bellissima bottiglia, acidità e sapidità gessosa che spinge in bocca, frutta tropicale al naso.

In abbinamento, direttamente dal Lab 2019, Canocchia marinata, semi di frutto della passione e olio di pepe rosa.

Canocchia marinata, semi di frutto della passione e olio di pepe rosa.

Dopo questo ottimo inizio, ecco la prima sorpresa: se io, umile contadino, mi ritrovassi tra le mani un'ostrica freschissima come la preparerei ??

A questa domanda, che si pone Mauro Uliassi, la sua risposta è semplice ma geniale: scottata e condita con il grasso del prosciutto! Così nasce l'ostrica alla contadina, essenza della cucina di Mauro Uliassi, affacciata sul mare ma con lunghe e profonde radici che affondano nell'umile tradizione culinaria dell'entroterra marchigiano. La foto manca, colpa mia che l'ho mangiata prima di fotografarla...

Sempre continuando con lo Champagne di Paillard arriviamo al Pancotto di mandorle, amaretto e riccio di mare.

Pancotto di mandorle, amaretto e riccio di mare.

Cambio di vino sul prossimo piatto: ad un'ottima corona di rombo e salsa tzatziki all'arancia abbiniamo l'Etna bianco di Tenute delle terre nere Calderara Sottana 2015.

Corona di rombo e salsa tzatziki all'arancia

E ancora si ripropone, irruente, l'irresistibile connubio tra terra e mare: un osso buco con la tradizionale gremolada, ricoperto di trippe di baccalà e semi di sedano. Il mare dentro.
Piatto emozionante, che sul mio personalissimo cartellino sale sul podio del migliore nel 2019. Per noi tutti, piatto da gamella.

Il mare dentro

Primavera periodo di spugnole (o Morchelle): Mauro le prepara con salsa di vino bianco e mango.

Morchelle, salsa di vino bianco agli agrumi e mango

Dopo questo piatto abbandoniamo il delizioso Etna bianco per un grande classico del territorio: su una fantastica pasta al lardo di polpo, stappiamo il Podium 2014 di Garofoli, storico verdicchio dei castelli di Jesi.

Pasta al lardo di polpo

Ancora il Podium sul piatto successivo: Gobbetti, prezzemolo, cicoria e lumache.

Gobbetti, prezzemolo, cicoria e lumache

Dopo questi due piatti di pasta, il nostro menù prevede la lepre in salmì, abbinata egregiamente al Pinot nero 2015 di Gottardi.

Lepre in salmì

In realtà dopo questo buonissimo piatto ci arriva un'altra sorpresa. La tradizione vuole che, una volta cotto l'agnello alla brace, il pezzo più conteso dagli uomini fosse la testa, che veniva spolpata in tutte le sue componenti. Nasce così l'agnello fuori di testa, piatto appena escogitato da Mauro che ce lo ha fatto assaggiare in anteprima: Occhio, cervello, guancia e lingua. Da fuori di testa!!

Agnello fuori di testa

Dopo questa lunga carrellata di emozioni ci saremmo aspettati il dessert finale, ed invece, dalla cucina, un'ulteriore sorpresa: abbinati al Maximo 2016 di Umani Ronchi ne arrivano tre!!

Gelato al fiordilatte e meringa ai frutti rossi

Bavarese alla vaniglia, gelato al rosmarino e succo di morlacco

Soufflè di cioccolato al Lagavulin

La manina che centellina il Lagavulin sul soufflè è proprio quella di Mauro...

Infine la deliziosa piccola pasticceria che conclude questo coinvolgente ed emozionante viaggio.

Gran Clangor ovviamente attribuito all'unanimità.

Ormai a Mauro Uliassi il GranClangor risulterà una semplice formalità, dal momento che è l'unico cuoco ad aver sempre ricevuto questo riconoscimento tutte le volte ci siamo seduti al suo tavolo. Ormai saranno già una decina, dal momento che nel 2012, per l'Agape del quarantennale, era già il primo nella nostra personalissima classifica con 4 gran Clangor ricevuti. Ed il pellegrinaggio annuale a Senigallia da allora credo non sia mai saltato...

Del resto, quale altro cuoco può esibire sui sanitari del bagno una palese citazione alla Confraternita!!

Mauro Uliassi... Uno di noi

Ristorante Uliassi

Banchina di Levante 6,

60019 Senigallia (AN)

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Mente Sapiente in Ventre Capiente

La Confraternita delle Franche Forchette è nata il 15 dicembre 1972 in quel di San Giovanni in Persiceto, nella provincia bolognese, tra un gruppo di amici che intrattenevano frequentazione nella Antica Trattoria della Tina.

Questi amici, nell'istituzionalizzare i loro incontri conviviali, si dettero una Regola e con essa un fine: «conoscere, scoprire, gustare, fino alla sublimazione lo Scibile Gastronomico in tutte le sue manifestazioni... tenere sempre alti i valori della Gastronomia e tramandarne ai posteri le tradizioni».

Il nucleo originario era composto di una trentina di Confratelli.

L'occasione di incontro dei Confratelli è data dalle Agapi le quali, di consuetudine, si tengono ogni primo venerdì del mese presso la Casa Madre (Case Madri sono state nell'ordine: Antica Trattoria della Tina, Ristorante Don Chisciotte, Ristorante Bacco, Ristorante Cordon Bleu, Taverna delle Tre Frecce, Ristorante Papagallo, Ristorante Silverio, Ristorante Bitone e l'attuale Ristorante Marconi) con frequenti visitazione nei più qualificati templi della Gastronomia Italiana.

Il Governo della Confraternita è retto da un Gran Maestro (eletto annualmente) il quale è coadiuvato nelle sue fatiche da un Capitolo composto dal Gran Camerlengo (con funzione di segretario), dal Gran Credenziere (addetto ad imbandire le mense), dal Gran Maestro d'Anfora (ovviamente sovrintendente ai vini), dal Gran Cerimoniere e Penitenziere (che rappresenta il volto e la frusta), dal Grande Elemosiniere (con ingrati compiti finanziari) e dal Gran Drappiere (provveditore ai paludamenti della Confraternita).

Gli anni fin qui trascorsi hanno consentito ai Confratelli di arricchire ed approfondire la loro cultura enogastronomica nonchè di serbare mirabili ricordi. L'esperienza così acquisita ha costituito altresì stimolo ai Ristoranti visitati. Nel perseguimento degli scopi fissati dalla Regola, la Confraternita valuta positivamente qualsiasi esperienza gastronomica, sia essa derivata dalle tradizioni legate al territorio, sia essa risultato del genio dell'imbanditore di mensa, purché frutto di amore per la cucina, disdegna invece le mode e gli spericolati assemblaggi concepiti solo per stupore nel commensale.

Testo originale del Confratello Alberto Murero (in parte aggiornato)

La Confraternita vista da un Confratello Fondatore

Un estraneo che si avvicini alla Confraternita deve, necessariamente avere perplessità, nutrire dubbi, conservare incertezze, che appaiono incomprensibili a chi della Confraternita stessa non ha vissuto in prima persona sia la formazione che la concreta realizzazione, lo sviluppo nel tempo, la pratica attuazione dei suoi scopi, la sua storia; insomma i momenti tumultuosi e quelli tranquilli.

Essendomi stato conferito l’alto incarico di presentare la Confraternita a chi abbia la curiosità di conoscerne lo stile e il senso, anche se non necessariamente le vicissitudini, o di condividerne gli scopi, basteranno le note che seguono per dare un ampio margine di conoscenza ad illustrazione di questa singolare associazione di uomini di diversissima provenienza, formazione e orientamento, uniti nel coltivare un senso della vita, vissuta all’insegna dell’ironia e del buongusto, nei mensili intervalli che i rispettivi impegni, a volte serrati e irriducibilmente complicati, consentono di malagrazia a permettere.

Confraternita delle Franche Forchette

Franche, cioè schiette, aperte, curiose e soprattutto libere. Schiette nell’apprezzamento, aperte alle nuove proposte, curiose perché avide di novità in un campo ancora non completamente esplorato: la Gastronomia; e infine libere, cioè non soggette ad alcun patrocinio, senza nessuna cappa oscura gravante, od orientamenti obbligatori: questa è finora stata indiscutibilmente la verità.

Non è un caso che una Confraternita come quella delle Franche Forchette si sia sviluppata in una città come Bologna, che al momento della conversione al Cristianesimo si assicurò, con una punta di malizia presumibilmente, un Patrono come San Petronio, nome che richiama alla mente, per veloce e un po’ irrispettosa associazione con un gaudente passato romanico, molte visioni contrarie a propositi di rinuncia e di astinenza.

Che la Confraternita si denominasse delle «Forchette» era un’esigenza dettata dalla circostanza che il cucchiaio ispirava poco, al di fuori della dolce mammina che imbocca il pargoletto; e di richiamarsi ai coltelli poteva favorire visioni di notti nibelungiche o di cupe vendette sanbartolomeistiche.

La forchetta è uno strumento gastronomico sì, al pari di cucchiaio e coltello, ma non esclusivamente e non del tutto, per cui essa, indovinatissima come simbolo del nostro rifiuto all’aggressività del coltello, ma si rifugia nel pacifismo interamente passivo del cucchiaio, ma raccoglie quasi quanto questo: «in medio stat virtus».

Le Dame

E’ sempre stato rimproverato alla Confraternita, come una grave lacuna, il fatto che non siano state, fino ad ora, ammesse le Dame, salvo che nelle Agapi Gentili di Carnevale.

Infatti la Confraternita nacque come comitiva di scapoli, in lieta brigata gastronomica, con sogni di danze lascive di voluttuose schiave circasse dai lunghi, fluenti capelli.

In un primo e successivo momento, mano a mano che i Confratelli convolavano a nozze, non potevano certo presentarsi alle Agapi, con iniziativa individuale, accompagnati dalle loro comprensive consorti. Né erano essi in numero tale da poter proporre un drastico cambiamento della Regola, ormai consacrata nella tradizione.

Ora che i Confratelli sono quasi tutti coniugati, salvo poche «lacrimevoli» eccezioni, è parso che l’Agape Gentile fosse una accettabile deroga alla vecchia Regola e taluno sostiene che sarebbe imprudente rimetterla in discussione, nel timore che uno strappo ne ingeneri un altro, in una prassi che finora ha funzionato in modo massimamente soddisfacente. L’esperienza umana insegna quanto sia pericoloso andare a «stuzzigare» qualcosa che funziona bene, nel tentativo tanto spesso futile, di migliorarla: il risultato può essere, e spesso purtroppo lo è, l’esatto contrario.

Ma queste sono mezze ragioni: è obiettivamente impossibile mantenere questa scelta e contemporaneamente giustificarla da un punto di vista etico. Si può solo dire che noi Confratelli riuniti, ci sentiamo come vecchi guerrieri con tanti ricordi in comune, difficilmente assimilabili da psicologie estranee.

Mente Sapiente in Ventre Capiente

E’ una infelice parafrasi del modello «mens sana in corpore sano» già consacrato dalla tradizione e perciò praticamente inalterabile, ma è innegabile che il nostro concetto è altrettanto eloquente: «Mente Sapiente cum Ventre Capiente». E’ così posta in rilievo l’esigenza dell’arguto e dotto conversare che si accompagna in egualmente lieto assolvere, i due lati della sostanza della Confraternita che ne formano vanto e il primato.

Il Capitolo

La «dignitate» dei Confratelli si estrinseca nella pomposità dei titoli e delle cariche di cui i Membri del Capitolo sono insigniti: Gran Maestro, Gran Credenziere, Gran Penitenziere, Gran Drappiere, Gran Maestro d’Anfora, ecc. Non è vana e vuota ridondanza di titoli, ma piuttosto un richiamo scherzosamente solenne alle loro prerogative, ciascuna delle quali presuppone una funzione che deve essere portata avanti con appassionata dedizione personale. Senza che per questo ognuno dei Membri debba mai dimenticare che le cariche sono caduche, affinché non si prendano troppo sul serio da se stessi, ma essendo nel contempo sicuri che i loro sforzi e la loro fattiva opera verrà sempre riconosciuta e apprezzata dai Confratelli grati (in special modo quelli che non si sentono in grado di emularne le prestazioni di alta qualità poste al servizio del bene comune nella Confraternita).

Ecco perché, chi si meravigliasse di denominazioni più in consonanza con un Ordine Monastico Militare Combattente, oppure Crociato del Medioevo espansionista cristiano, commetterebbe un grossolano errore di valutazione perché i Titoli degli incaricati trovano proprio nella accentuata pomposità il limite alla solennità. Quel residuo di solennità, che pure sfugge dalle maglie dell’ironia, serve a rammentare che la funzione esiste e va assolta con l’entusiasmo e la partecipazione che la dignità elettiva effettivamente richiede.

Il Simposiarca

L’innovazione massima della Confraternita consiste nella carica dignitaria del Simposiarca che è «Domino et Signore» del Simposio: lo dichiara aperto, lo tiene saldamente in pugno, lo segue, lo richiama, lo smorza, lo dichiara chiuso. La sua potenza è maggiore di quella del Gran Maestro, durante l’Agape, e in questo consiste la sua assoluta originalità.

Il Simposiarca trae le sue origini dall’antico banchetto bizantino del tempo di Giustiniano: Robert Graves nel suo «Belisario» nel capitolo «Il Banchetto di Simmaco» ne dà un esempio. Nessun dubbio che quello bizantino sia derivato dal più antico banchetto greco, anteromano, ma è solo dopo la conquista romana che il banchetto greco esce dai limiti della frugalità, per quanto già ne fossero i segni dopo le conquiste di Alessandro. La tavola diventa più ricca, consente all’Anfitrione di delegare a un suo schiavo (dotato di autorità, esperienza e competenza certa) l’incarico di presiedere l’organizzazione degli schiavi serventi con incarichi di imbandigione, fino a poter autonomamente decidere che venga servito vino mescolato con acqua in proporzioni massime se il conservare è acceso, minime o nulle se la serata langue e i convitati si annoiano palesemente.

Il Simposiarca non era un convitato, ma era l’elemento della riuscita del banchetto. La trovata del nostro autorevole Confratello Fondatore Vito Rossati (per noi tutti Tito) di farne l’elemento decisivo delle nostre Agapi si è rivelata fortunata oltre ogni aspettativa e di continuato successo nel tempo, specie in alcune personalità di Confratelli particolarmente dotati per la funzione e a tutti noti in tale qualità. Il nostro Simposiarca è arbitro della giustizia e del buon gusto; distribuisce «guidrigildi» nella misura in cui l’infrazione commessa dal Confratello li giustifica; incarna l’ideale del tiranno di stile, con una punta di piacevole bizzarria ed è giudice implacabile del difficilissimo criterio fin dove l’arguzia fa perdonare la grossolanità. Dato il rischio, è rarissimo che si verifichino scoppi di trivialità e mai, per la verità, si eccede uno spirito puramente goliardico; in ogni caso il Simposiarca ha finora sempre rettamente giudicato affinché una licenza fosse apprezzata nel giusto valore e non ne ingenerasse un’altra: in questo tutti i Simposiarchi hanno avuto incontestabilmente successo.

Il compito del Simposiarca potrebbe apparire tremendo, ma è invece notevolmente facilitato dal fatto che i Confratelli non sono obbligatoriamente costretti ad una continua presenza; per cui molti di loro si presentano alle Agapi particolarmente ben disposti, in ottima forma e mostrando il loro lato migliore. Il successo delle Agapi è spesso in partenza praticamente assicurato, tuttavia l’opera del Simposiarca è sempre necessaria affinché tutti i diversi fattori concordemente concorrano allo scopo ultimo.

La Confraternita è un sodalizio di Cultura Gastronomica e si è sempre mantenuta scrupolosamente entro i limiti che questa premessa stabilisce, senza mai nessuna deroga, rifiutando solennemente ogni condizionamento o pressione che potrebbero inficiarne il senso e lo scopo.

Il Confratello Fondatore Licinio Ferraresi